“yb体育网页版” 从家庭看社会：家庭虽小 却隐寓着大千世界

历史书看多了，难免就奇思妙想。突然有一天，我从小家庭中竟然引喻出一个大千世界来，本着奇文共赏的念头，敬献给亲爱的读者们。一、家庭与国君一个家庭中，怙恃历尽艰辛挣下一份家业，并把几个子女拉扯大，还给他（她）们立室立业。怙恃的辛劳，自然赢得子女、晚辈们的尊重。

讲到怙恃，子女们会无不体现出敬仰、崇敬和感谢之情。同理，在一个国家中，开国君主和首脑，同样也会受到大臣和民众的尊重。讲到君主和首脑，民众也会无不体现出敬仰、崇敬和感谢之情。

这个家庭，父传子、子传孙，子孙相传，但子孙都是守成，就像《大宅门》中的白家一样。那么，这时候的当家人的威望肯定要逊色于起家的祖先；搞欠好，下面的人还会不平气，挑战当家人的职位。同理，一个国家，后面几代继位的君主，其威望也会逐渐降低，下面的人也会不平气，引起内讧，甚至挑战他的君主职位。

如燕王朱棣（di）推翻明建文帝；赵匡胤黄袍加身等。家风传承图片二、家庭与治国理念一个家庭，家长教育子女们要老实做人，以仁德待人，兄弟姐妹之间要相互眷注、和气相处，提倡家和万事兴。

那么，这个家庭要么是四世同堂的大家庭，要么是即便分了家，同胞之间也会友好和气相处，并能维持友好局势许多年。同理，一个国家，天子提倡仁爱、仁德、惠民，诸侯国之间要和气相处，配合反抗外部敌人（兄弟阋（xi） 于墙，外御其侮）。

那么，这个国家也会是个大型国家，纵然分封了诸侯国，各国之间也会友好和气相处，纵然有纷争，也会维持友好局势许多年。周朝就是这样的，领土辽阔，且各国之间维持了友好或斗而不破的局势700多年，创历史上的开国年限之最。三、家庭与暴君一个家长，如果残暴无道，骄奢淫逸，看待子女如寇仇，整天非打即骂，且千般荼毒盘剥，让子女难以生活。

那么，子女们肯定会想早早离家出走，或早早分居，或拆散这个家，另立新家。同理，一个国家的天子残暴无道，骄奢淫逸，骑在人民头上作威作福，视民众如寇仇，视作任意盘剥的仆从，民众也会视天子如寇仇，并推翻天子建设新政权。秦朝就是这样残暴的国家，只维持了十四年的时间就被农民大起义推翻了。

四、家庭与封建君主一个家庭，已往一般实行明日宗子继续制，这个家长以后就叫族长。如春秋战国到明清整个封建社会时期的大家庭都是这样的。同理，一个国家，也一般实行明日宗子继续制，这个国君称为帝王（天子、天子）或者公、侯、伯、子、男。如商朝、周朝、鲁国、楚国、晋国、莒国；汉朝、唐朝、宋朝、明朝等等。

一个家庭的家长，可以把家产和土地分给子女们，让他们各过各的日子，但要定期缴纳赡养费。同理，一个国家，也可以把家产土地分封给子弟和元勋，让他们做一方诸侯，这叫作封建制，或封建社会。如周朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝等。

固然，一个家庭的家长，也可以自己独揽大权，让子女们替自己打理土地和家业，而给子女发人为。同理，一个国家，天子也可以独揽大权，让皇亲或大臣担任各郡县的行政主座，给他们发放俸禄。这叫中央集权封建制度。如秦朝。

由此而又遐想到，无论分封诸侯，还是不分封诸侯实行郡县制，其氏族“家天下”的封建制度的本质没有改变，都是为了“家天下”能够传承下去这个目的，依然都属于封建社会的性质。所以，秦始皇实行郡县制也没有什么可值得称道的，不属于历史的进步；汉朝实行分封制，也不是历史倒退，没有什么可指责的。五、家庭与周朝及诸侯一个家庭，弟兄好几个，难免会发生矛盾，但碍于亲情和仁义礼信等道德看法，最初都能相互忍让，和气相处。

大周王朝开国之初，就是这样的。大周推翻商朝后，周王称为天子，分封了800诸侯国，有兄弟之国和甥舅之国，以及先贤帝王后裔之国和少数民族之国。这些诸侯国之间就如同兄弟，所以，才有了“兄弟阋（xi） 于墙，外御其侮”的诗句。汉朝的刘邦也据此对项羽说：“我们是兄弟之国，我的父亲就是你的父亲，你如果把你父亲烹了，请分给我一碗肉汤喝”。

兄弟之间矛盾继续加深，亲情就被抛到一边了，但还是有仁义礼信的道德约束，所以，虽有争吵，甚或打架，但还能基本上维持和洽局势。西周中后期的情况就是这样的。

兄弟之间矛盾加深，关系继续恶化，仁义礼信也难以约束了，家长也管不了了，兄弟之间有了矛盾，就打架解决，有的人就要称蛮横了。春秋早中期就是这样的。

宋楚之间的“弘水之战”，就发在这个时期，宋襄公讲仁义之师"不推人于险，不迫人于厄（è） "，“不鼓不成列”，“不擒二毛”等，就是延续的之前兄弟之间友好关系时候的人道战争理论。虽然战败，但礼义不亏。晋楚之间的“邲之战”，楚国派勇士冲进晋军军营，杀一人，生擒一人而去。

晋军追击，眼看就要追上，楚国勇士急遽射死一头麋鹿，向追兵献礼，追兵出于礼仪约束，只得放楚国勇士平安离去。厥后，晋军战败逃跑，战车深陷泥中，楚军士兵也资助晋国士兵拉出战车逃命。

那时虽是两国之间的战争，好人（君子）还是讲点仁义礼信的。齐晋的”鞌之战”，晋国医生韩厥驾车追击齐顷公，齐国医生邴夏说:"射死驾车的人，他是君子"，齐顷公说:"称他为君子而射之，非礼也”，效果被韩厥追上，齐国医生逄丑父与齐顷公交换了位置，装扮齐顷公，才使顷公逃过被俘受辱的逆境。其时兄弟关系才开始恶化，只管是兵戎相见，还是讲点仁义道德的，我们可称为人道争霸战争。

兄弟之间关系继续恶化，有心狠手辣的人，打架可就下死手了，务必置对方于死地。秦国的商鞅变法，就泛起在这个时期。秦国奖励耕战，以敌方人头计战功，实质上就是变人道争霸战争为下死手战争，不是你死，就是我活。秦国因此被其他诸侯国称为虎狼之国。

从这个意义上说，商鞅变法是进步。

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